Anja Masling

In Köln geboren, lebt und arbeitet zur Zeit in Amsterdam. Ihre interdisziplinäre Kunst verbindet Video, Film, Fotografie, Zeichnung, Archivarbeit und Sound mit partizipativen und kollaborativen Methoden, wobei sie Communities aktiv einbindet.

In ihren Arbeiten mischt sie persönliches, kulturelles, soziales und ökologisches Material und schafft so Räume für einen Dialog zwischen Kunst, Wissenschaft und gesellschaftlichen Narrativen. Ein besonderer Fokus liegt dabei auf Themen wie Identität, Zugehörigkeit, Erinnerung, ökologische Transformation und Counter-Mapping.

Bart Houwers

Bart Houwers ist ein niederländischer bildender Künstler und Raumgestalter. In seinem Werk setzt er sich mit den Veränderungen im ländlichen Raum von den vergangenen Jahrzehnten bis zur Gegenwart auseinander.

In ortsspezifischen Installationen, Interventionen und Fotografien werden Begriffe wie räumliches Gedächtnis, Mikrogeschichten, Ort, Industrie, Maßstab, Tradition und Verlust untersucht.

Er verwendet häufig bereits vorhandene Materialien in Bezug auf Erzählung und Sprache – oder das Fehlen von Sprache. Es entsteht ein Gefühl des Spielens mit Zitaten, gleichzeitig geht es über das Zitat hinaus und manipuliert das Zitierte.

Houwers untersucht die langfristigen Folgen wirtschaftlicher Expansion: den Verlust lokalen Wissens, die Ausweitung der Produktion und das allmähliche Verschwinden wechselseitiger Formen des Zusammenlebens.

Veronika Ivanova

Veronika Ivanova studierte an der Kharkiv State Academy of Design and Arts (Ukraine) und lebt seit 2022 in NRW.

Sie beschäftigt sich primär mit Fotografie und untersucht Themen wie Displacement, neokoloniale Strukturen und kulturelle Narrative in geteilten Räumen.

Vreni Jäckle

Vreni Jäckle ist multidisziplinäre Künstler*in, die mit Textilien malt und in und durch Gruppenexperimente arbeitet.

Vreni untersucht, wie Kleidung und Gesellschaften unseren Körper prägen.

In „Der ewige Bauer ist über den Rand getreten, er kam nicht zurück“ nähert sich Vreni ausgehend vom eigenen familiär-bäuerlichen Hintergrund und der Rolle des Körpers in der „ländlichen Idylle“ einer Entromantisierung durch eine Konfrontation mit der Traurigkeit der deutschen Bauern.